NEPAL - KATHMANDU - PASHUPATINATH - BODHNATH

N.E.P.A.L. : Never Ending Peace And Love

Arrivée avec Air India le 7 février 2024 à 14 h 40.

Depuis notre hublot, nous sommes déjà émerveillés par la vue sur la vallée et la chaîne de l'Himalaya !

 KATHMANDU du 7 au 11 février :

* Visa 50$ / pers.

* 1 € = 140 NPR (roupies népalaises)

* Taxi jusqu'au quartier de Thamel : 700 NPR

* Carte Sim Ncell et datas 800 NPR

Après une première nuit dans une chambre sale et glaciale, nous choisissons de dormir à l'hôtel NAMSTO.

Le personnel est très aimable et serviable. les repas se prennent sur le toit terrasse ou en chambre et le cuisinier est adorable ! La chambre est propre, grande et chauffée si besoin. Nous y reviendrons en fin de séjour.

8 février :

Avant de changer d'hôtel, nous prenons notre premier petit déjeuner au Thamel Avocado café. Excellent !

Puis nous suivons l'itinéraire insolite décrit dans le guide du routard.

Tout d'abord, Chusya Bahal, un ancien monastère bouddhique gardé par deux lions de pierre. Un magnifique torana (ci-dessous) orne le haut des portes. Une cérémonie est en cours. (voir vidéo)

Toujours gardé par deux lions, encore un ancien monastère bouddhique, transformé en lieu de réception.

Le gérant de l'hôtel Kantipur Temple House nous accompagne dans la cour intérieure afin d'admirer la restauration de l'ensemble.

Thahity Tole :

Au centre de la place, un stupa entouré de moulins à prières fait face à un petit temple hindou.

Travaux de lignes électriques ou de téléphone ?

Au fil des rues...

La place Kateshimbu :

Le stûpa, doté des traditionnels yeux de Bouddha, est surmonté d'une curieuse coupole.

9 février :

Pashupatinath : entrée 1000 NPR / pers.

 Des sâdhus nous saluent dès l'entrée du site.

Ces ascètes hindous mènent une vie errante pour se consacrer à la prière et à la recherche spirituelle.

Le temple de Batchhla Devi présente de beaux étais très ouvragés.

Sur les rives de la Bagmati, les crémations se succèdent du lever au coucher du soleil, voir encore plus tard.

Selon la religion hindoue, la crémation doit être effectuée dans les 24 h qui suivent le décès.

Les ghâts

Côté "riches", les bûchers sont couverts et abondamment fleuris.

Quelques personnes cherchent l'or fondu ou les bijoux qui sont parfois jetés parmi les cendres dans la rivière sacrée.

Côté "pauvres", il y a juste des plateformes en pierre où le bois est empilé.

Au décès du père, le fils aîné se rase le crâne. C'est lui qui allumera le feu dans la bouche de son père.

Lors du décès de la mère, c'est le fils cadet qui officie.

Le corps du défunt, enveloppé de tissus orange et blanc est apporté sur un brancard. Puis il est déposé sur un plan incliné ménagé au milieu des escaliers. Là, son visage, ses mains et ses pieds sont découverts pour être lavé avec le lait sacré descendant du temple d'or.

Attention, certaines images ci-dessous peuvent choquer.

Ces ghâts de forme circulaire accueillent les familles qui viennent prier le mois suivant la crémation. Ils servent également aux ablutions des sadhus.

De nombreuses chapelles, ( ou chaityas ), magnifiquement sculptées , bordent la rive face au temple d'or.

A travers une grille et à la lumière de son téléphone, un guide, prénommé Vishnu, nous montre ces statues avec lesquelles on pratique la magie noire.

Les singes s'en donnent à coeur joie sur les ghâts, chipant des fleurs ou du riz parmi les offrandes.

Devant les chaityas, les sâdhus acceptent de se faire prendre en photo en échange de quelques rupees.

Bodhnath : entrée 400 NPR / pers.

Ici se dresse le plus grand stûpa du pays, environ 100 m de circonférence. On pense qu'il date du XIVe siècle. Les fidèles déambulent toujours sur le côté gauche des stûpas, tout en faisant tourner les moulins à prières et en récitant le mantra "Om mani padme hum" d'une voix la plus grave possible.

Vishnu nous a informé qu'à la tombée de la nuit, il y aura une cérémonie ce soir sur les rives de la Bagmati.

Au coucher du soleil, l'atmosphère change lorsque débute la cérémonie de Pashupati Aarati. Rassemblés au bord de la rivière, nous avons assisté à un rituel envoûtant de sons et de lumières. Des prêtres vêtus d'habits traditionnels ont exécuté des mouvements complexes avec des lampes à huile (diyas), accompagnés par le chant de mantras anciens et le battement hypnotique des tambours. La cérémonie se termine par une offrande collective de prières et de révérence au Seigneur Pashupatinath, créant une ambiance spirituelle inoubliable.

Pashupati Aarati

Sur le chemin du retour vers Kathmandu

 10 février :

SWAYAMBUNATH

Chaque moulin à prières contient un texte sacré. En les faisant tourner, la prière est emportée par le vent.

10 février :

DURBAR Square

Kala Bhairava, déesse noire de la justice.

Placée là par le roi Pratap Malla au XVIIe s., elle est toujours très vénérée et alimentée d'abondantes offrandes.

Le temple Bhagwati

a été édifié par le roi Jagat Jaya Malla

Le temple Jagannath, XVIe s.

Les corbeaux richement décorés présentent à leur base des figures érotiques.

Chyasin Dega Temple

Chyasin Dega est dédié à Krishna sous la forme de son avatar joueur de flûte. Intéressant par l’originalité de sa forme octogonal très rare au Népal, ce petit temple à 3 toits a été édifié au XVIIe siècle à la mémoire des deux femmes défuntes du souverain Pratap Malla.

Le temple Taleju

Edifié en 1564, ses trois toits s'élèvent à plus de 36 m. Il est dédié à la déesse des rois Malla.

Pour célébrer le nouvel an chinois, les dames ont revêtu leurs somptueuses tenues traditionnelles. Magnifiques !

Déjeuner sur le toit terrasse du Namsto hôtel

Dal dans un bol magnifique pour moi et thali pour Alain

28 février :

Dernier jour au Népal

Un dernière balade dans les rues...

Le temple Akash Bhairab

Le temple d'Akash Bhairav est le palais du premier roi du Népal, Kiranti King Yalambar il y a environ 3100–3500 ans. Aakash Bhairav a souvent été représenté dans l' iconographie bouddhiste par une grande tête bleue avec un visage féroce, d'immenses yeux argentés et une couronne de crânes et de serpents.

Tyora temple